قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : كَذَا يَرْوِيهِ شَريك ! وَإِنَّمَا ( 1 ) الصَّحيح مَا يَرْوِيهِ ( 2 ) [ أبو الأحْوَص ] ( 3 ) . 2585 / أ - وسمعتُ ( 4 ) أَبَا زُرْعَةَ ( 5 ) وحدَّثنا عَنِ الرَّبيع بْنِ ثَعْلَبٍ ( 6 ) ، عَنْ أَبِي إِسْمَاعِيلَ المؤدِّب ( 7 ) ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعبي ، عَنِ عبد الله بْنِ أَبِي أَوْفى ؛ قَالَ : شَكَا عبدُالرحمن بنُ عَوْف خالدَ بْنِ الْوَلِيدِ إلى النبيِّ ( ص ) ، فَقَالَ : يَا خَالِدُ ، لِمَ تُؤْذِي رَجُلاً مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ ، لَوْ أَنْفَقْتَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا ، لَمْ تُدْرِكْ عَمَلَهُ ؟ ! ،

--> ( 1 ) في ( ك ) : « وإنما هو » . ( 2 ) قوله : « الصحيح ما يرويه » سقط من ( ت ) و ( ك ) . ( 3 ) ما بين المعقوفين سقط من جميع النسخ ، ولابد منه ؛ لما تقدَّم في التخريج . ( 4 ) انظر المسألة السابقة ، والمسألة الآتية برقم ( 2590 ) . ( 5 ) في ( ف ) : « أبي زرعة » . ( 6 ) في ( أ ) و ( ش ) : « ثعلبة » ، والمثبت من ( ف ) فقط ، وهو الصَّحيح كما في " الجرح والتعديل " ( 3 / 456 رقم 2060 ) ، ومن أول المسألة إلى هنا سقط من ( ت ) و ( ك ) . ورواية الربيع بن ثعلب أخرجها عبد الله بن أحمد في " زوائده على الفضائل " ( 13 ) ، ويحيى بن صاعد في " مسند ابن أبي أوفى ( 10 ) ، والطبراني في " الصغير " ( 580 ) ، وفي " الكبير " ( 4 / 104 رقم 3801 ) ، والحاكم في " المستدرك " ( 3 / 298 ) ، وابن عساكر في " تاريخ دمشق " ( 16 / 241 - 242 ) . وأخرجه عبد الله بن أحمد في " زوائده على الفضائل " ( 13 ) ، والبزار في " مسنده " ( 3365 ) ، وابن صاعد ( 8 ) ، وابن حبان في " صحيحه " ( 7091 ) ، وابن عساكر في " تاريخ دمشق " ( 16 / 242 ) ، وابن حجر في " الأمالي المطلقة " ( ص 54 ) ، جميعهم من طريق عبد الله بن عَوْن ، عن أبي إسماعيل المؤدب ، به . ( 7 ) هو : إبراهيم بن سليمان .